若有念佛、诵经、持咒之行者，当杜绝口业，不可散心杂话，不可昏沉掉举，当端身正坐，清净身口，选择寂静处所，专一念诵方可获得最大效验，正所谓杂语念诵一月，不如禁语念诵半日。又大乘经咒乃诸佛菩萨全体悲心之方便妙用，一切如来爱护众生犹如独子，故若是杀生食肉之人，虽然持诵经咒，然由于缺乏慈悲心故，功德微弱，难以成就。又修法之人，若食用葱、蒜、韭等荤菜及喜好饮酒、抽烟者，身口臭秽，熏及三宝，此实乃大不敬，亵渎佛神，此非但功德微弱，而且兼有罪过，不可不慎。又荤菜之类，生吃增长嗔恚，熟吃增长淫欲，烟酒则气味辛烈，乱人心性，皆令人难为法器，不堪入道。又诸行者，若专为自身利乐故修持佛法，虽可满足所愿，获得利益，然因缺乏广大菩提心故，如用摩尼宝珠，换取馊饭糟糠，此实乃因小失大。故诸行者须知，唯有三业清净，真诚慈悲，避诸禁忌，发大菩提，为一切众生同得安乐故，修持佛法，方可获得最大实益也。
行者修法之加行，当根据自己的实际情况去行持，若缘分实在不具足,亦不必强为之，若不能沐浴更衣者，亦可念诵《修法前必诵真言》一文中所列真言。若是条件具足者，切不可肆意而为，不净身口，不洁饮食，妄谓念诵清净真言即可，此亦愚痴之见，望行者谨慎而为，勿取巧也。
注：欲想获得修法之最大利益，应按照《佛教修法之禁忌事宜》全文中所介绍的，杜绝一切不清净的行为，如法修持。行者在修法前可按照“修法前后通用忏愿回向文”所标示的忏悔发愿文念诵，尽量应做到戒除烟酒荤腥，或者至少应该修法期间戒除，若实在不能做到者，亦应在清晨洗刷完毕，未实用荤腥食物前修法。（然效力必然减弱，难以成就圆满悉地）
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