《入寺法式》后感丨释悟弘

《入寺法式》后感丨释悟弘

图片提供:华玉

弟子今读入寺法式,不由觉背后脊柱发凉,深感罪障慎重。未读以前自己觉得还不错,今日看来还差的太远。

一、入寺不觉的礼拜佛陀是最重要;记得自己是居士时每次到寺院虽有师父导先去大殿拜佛,弟子也有去但是并不觉得很重要。只觉培一点点福报而已,一般草草了事,竟不知释迦佛因赞佛顿超九劫成佛,让自己白白错过如理种福田的机会。有时去寺院办事甚至都不去拜佛,或只在某一个殿拜并以家里有佛堂或佛遍一切处随便拜一尊菩萨就好了,不知拜大雄宝殿释迦摩尼佛的重要。时间久了竟然会生出一种轻慢,认为拜不拜佛不重要了解佛的教理才最重要,甚至有一细微新学沙弥未必如我的轻慢

有时竟然在行为上认为拜师父比拜佛更要紧。就连第一次到翠屏寺也是先理的僧后礼佛,自己真是颠倒呀!(三宝是一致的,哪一种境界现前就先礼之,不得生高下想,若有僧佛同在之处,可向佛之处,呼礼僧。若是礼受业恩师,佛则开许,可先礼之。)

二、不知右绕或懒于右绕。以前只知道绕塔而不知绕佛。

三、对僧有分别。

弟子平时自认为对僧宝都很恭敬,不诽谤僧,但是还是有新学沙弥与老和尚的分别,对新学无形中会有轻慢,但并无佛法僧一体三宝之想。未做回俗即是道器想,(没读明白)出家沙弥既是未来佛想。

自己是居士时虽然平时从来不说僧坏话,但是也常常以自己之俗情在心中分别僧人如法还是不如法。供养僧众专挑缺供养的地方供僧。

四、喜谈人非,喜评人非。弟子总认为为了别人好,而谈人过没有什么大不了的,但是最近发现,这种想法不过是自欺欺人而已,因为自己很少当面谈人过失的。

五、不懂用寺院物的因果只知其一不知其二,以前只知道用了寺院的东西要还,就妄自认为寺院的都是一体,用了这个寺院的还给另外一个寺院。诸如此类的自以为是的愚痴还很多,经常一知半解,得少为足。不求甚解,真是愚痴呀!

弟子悟弘

评:

能认识到这些错误,并能敢于发露忏悔,这就是很好的行为。进而若再能好好行持,就是最好的了。

释雪相批阅

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