雪相法师:《法华经》中十六沙弥为何不受比丘戒?

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雪相法师:《法华经》中十六沙弥为何不受比丘戒?

图片提供:华玉

问:请问法师,《法华经》里,大通智胜佛的十六沙弥为什么是沙弥而不是比丘呢?这里有什么说法吗?毕竟十六沙弥出家后,过二万劫才说《法华经》,时间足够受戒了。(非直接咨问雪相,乃群内问答,吾见后,随缘答之也。)

答:山僧拙见,若是十六沙弥成为十六比丘了,那就难以显现七众之平等、圆教之六而常即,也不能与龙女、妙庄严王相呼应。经文即言以童子身出家,而为沙弥,诸根通利,智慧明了,那就表明十六沙弥以根通利获圆十信位,相似即佛。故表当身即是佛身,当位即是佛位,不需进阶,即显七众皆可做佛;又表六即,不落次第也;此亦正表“是法住法位”之平等实相。何须造作求受比丘戒,再落葛藤也!

正如《净名经》中,舍利弗问天女何不转女身,反被天女以神力变为女身,告其十二年求女身相了不可得,一切诸法无有定相。故今法师相问,岂不正是求其比丘之相而得做佛耶?圆佛本然,当体即是,何以取此障乎?故而十六沙弥、龙女、天女、维摩诘当体即是,同为佛身也。

2016丁酉年冬月初二


雪相法师:《法华经》中十六沙弥为何不受比丘戒?

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