八德释义:孝悌忠信礼义廉耻

文/智圆法师 摘自《一函遍复》讲记

“孝”,就是孝顺父母。想到这个身体是由父母的精血孕育而成,而且由父母抚养长大,就知道父母和我血脉相连。既然我爱自己的身体,就应当孝顺父母。怎样孝顺呢?就是不做任何污辱此身的事,而使父母光荣。

“悌”,是指兄弟姊妹间的友爱。今生做了同一父母的孩子,就像同一身体的手足骨肉,痛痒相关、休戚与共(彼此间的忧愁喜乐、祸害幸福都关联在一起)。因此兄长应尽到友爱,弟弟要做到恭顺。兄弟之间和和睦睦犹如手足,以造就家庭的幸福。

“忠”,就是待人做事一向秉于忠诚,无二心(比如在家承事父母无二心,在外对待上级、同事无二心)。凡事只求尽自己本分,不计别人知不知道,这样的人就堪为世间楷模。

“信”,就是不随意承诺、发言,凡事说到做到。

“礼”,就是知道尊卑大小的差别,而不违背准则。

“义”,是指仗义。“一举一动,唯义是取”。这个名词的“义”是指合乎正义的行为,也就是在因果律上能利益自他、得到安乐果报的行为,或者在良知上理应去做的行为。“仗义”,就是做人要秉持这样的原则:凡是正义的行为都积极地去做,凡是不正义的行为都坚决不做。这样就能无往而不利。无论待人接物、言语行事,都唯一成了利益自他、增长福慧的事。相反来说,小人见有利可图,就忘了天理、忘了因果,心被贪欲驱使,做出不正义的行为,这就是“见利忘义”。这样做,虽然暂时得到小利,终究吃了大亏。

“廉”,指为人清廉不贪。“清”,指内心清白,无有污点。要知道:人生的福泽都是前世修来的,如果以不正当手段谋取、盗窃,就等于是吃毒,吃多了决定灭亡。因此自己在职位上做事,绝对不贪取非分钱财。这样做到廉洁,就能赢得大众尊敬。

“耻”是指人知道惭愧、羞耻。“耻”这一字利益无穷,有了它就和圣人接近,没有它则和禽兽无异。因此要恒时披奉惭耻之衣,不可暂离。人无羞耻的心,就什么邪行都做得出来。即使光天化日之下,暴露自己的贪婪、愚痴、凶残、狂妄等,也毫无羞耻。这就是丧失“惭耻”的表现,变得与禽兽无异。

以上八德,除“礼”外,均依印祖《德育启蒙》讲述。