父母是世间最大的福田

文/智圆法师 摘自《一函遍复》讲记

念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。

念佛人必须修好“观经三福”中的第一福。必须做到孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业,以奠定净业基础。

第一、孝养父母。

要想到:今生能得到人身,是假借父母的因缘而来,没有父亲,就缺少能生的因;没有母亲,则不会有受生的缘。没有父母,就失去托生的处所而做不了人。所以须有父母的助缘,才有受身之处(这就是说,在中阴无主漂泊的时候,急切想找到受生之处。以父母的精血为因缘,才得到现在这个人身)。因此,父母给予自己人身的恩德极为深重。

而且,在母亲怀胎十月期间,行住坐卧常常生起苦恼,而且忧心生产时的死难。如果幸运地降生了,还要在三年中无微不至地关怀、哺育。婴儿没有生存能力,全靠母亲养育。三年中每天和母亲同睡,常常拉屎撒尿。母亲晚上经常就睡在屎尿中,床被、衣服都不干净。等到长大成家,所爱的却是妻子、儿女,对父母反而生起嫌恨、厌恶之心。这样不行孝养,就与畜生一样了。

再者,父母是世间最大的福田,佛是出世间最大的福田。

佛在世时,有一年发生饥荒。当时很多人都饿死了,地上白骨纵横。比丘们难以得到食物。

当时世尊等比丘们离去,就独自去城市乞食。从早上到中午,挨家挨户地问:“有饮食吗?有饮食吗?”这样乞食,却没有人给世尊饮食,所以世尊托着空钵回来。

第二天又去,仍然一无所获。第三天也一无所获。

忽然有位比丘在途中遇见佛,见佛脸色异常,有饥饿之相。就问佛:“世尊!您现在饭食完毕了吗?”

佛说:“比丘!我这三天来没得到一匙饮食。我现在饥饿虚弱,没气力跟你说话。”

比丘不禁落泪。心想:“佛是无上福田,是慈护群生的怙主。我现在卖掉三衣,买一钵饭来奉养佛,正是时候。”于是就买了一钵饭,急忙端上来奉养佛。

佛知道他的心思,就故意问:“比丘!在这饥荒之年,人都饿死了,你哪里得到这钵干干净净的饭?”

比丘就把经过向佛禀告。

佛说:“比丘!三衣是三世诸佛的幢相,三衣的因缘极尊、极重、极有恩德。你现在换来这碗饭给我吃,我领你的好心,但我消受不了。”

比丘说:“佛是三界福田、无上圣人,尚不能消受,佛以外谁能消受呢?”

佛说:“比丘!你父母在世吗?”

比丘说:“在世。”

佛说:“你把这钵饭供养你的父母。”

比丘说:“佛尚且说不能消受,我父母怎么能消受呢?”

佛说:“能消受。”

比丘问:“为什么呢?”

佛说:“父母生了你的身体,对你有大恩,所以能消受。”佛又说:“比丘,你父母对我有信心吗?”

比丘答:“没信心。”

佛说:“他们现在会有信心的。见你供养饭,他们心里生了欢喜,因此就发起信心。你首先教父母受三归依,就能消受此饭。”比丘领受佛的教诫,辞别而去。以此缘故,须要孝养父母。

而且,佛的母亲摩耶夫人生了佛,七天过后就去世往生到了忉利天。后来佛成道,到四月十五这一天,上升忉利天,在一夏中为母亲说法。就是为了报答母亲十月怀胎的大恩。

佛尚且报恩孝养父母,何况我们凡夫,怎么能不孝养父母呢?由此可知父母的恩德极为深重。