静坐常思己过,闲谈莫论人非

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摘自:《善恶辩正录》第二册
编者:雪相法师

做人要学会克己复礼,不要老去指责别人,“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。在没有通达佛法之前,不要妄自给现在的一些大德法师贴标签,因为你不通达佛法,就容易诽谤法师,诽谤佛法。就像是现在网上一些辩论事件,令人痛心的是,作为一名修行人,竟然是连最基本的十善业都做不好。当发现有些说法与自己的言论发生冲突的时候,竟然口不择言,讲恶语,诽谤僧宝,辱骂僧宝,怀着一颗极大的嗔心,去维护自己的善知识。当自己的善知识,或是自己受到攻击的时候,不是去修忍辱,不是以法抉择,而是以愚痴心去抉择。辩论的时候,不是以论理和论据去摆明自己观点的正确性,而是去百般辱骂。还有一些人在给他人定义的时候,话语也非常恶毒。这个真是非常令人寒心的。

你要知道,有的善知识讲的法的确是不究竟,但他很可能是发了菩提心的菩萨!我们要知道,你恶口骂发菩提心的人,恶眼视发菩提心的人,罪过是极为严重的。这不论是在《入菩萨行论》,还是《华严经》上,还有很多大乘经论上都反复强调过,千万不能打、骂僧宝,打、骂菩萨道人,否则罪过如同出万亿佛身血,这个是非常可怕的!

所以我们作为修行人,一定要检责自己的这颗心,法义可以依法辩论,但我们也要断恶修善,不能恶言攻击,无事生非,不能恶意炒作,挖掘他人的隐私,为了摧毁他人不择手段,这样是极为不道德的行为,这也是极其危险的行为,极其可怕的事情。这连世间人都觉着是下作无耻的,更何况是我们佛弟子?这是千万不能去做的。我们应该用正法作为镜子,把他所有讲得不清净的、不如理的地方全部找出来就可以,那后来人自然就会因此而得益。

所以希望能有缘听到这些话的人,都能够明了,以后有人来攻击你善知识的时候,我们先听一下他这个言论,到底是为了什么,是不是我善知识讲法的时候的确出了漏洞。如果是这样的话,律中也提过,师父并不是没有犯错的时候,你的师父也并不会十全十美,他也会犯错。

善知识犯了错,我们作为弟子的,应该怎样去维护呢?应该是替上师,替善知识向大家求忏悔,然后劝谏善知识改过,这才是一个好弟子;而不是一昧地盲从善知识。我们依止善知识是如明臣择明主,而不是痴犬护痴人,这个大家一定要了解。