为什么环境越治理,各地雾霾、灾害越厉害呢?

    摘自:《佛教启蒙钞》第一册
    作者:雪相法师

    为什么环境越治理,各地雾霾、灾异越厉害呢?其实是治理的方向不全面。在佛门看来,这个器世间其实就是人类内心世界的完整体现。现今世道晦暗,人伦不彰,人多自危自私,不信因果,欲望炽盛,不择手段;故在如此强大的心力共念之下,感召的多是黑业笼罩。你想想这个世界会是什么样子呢?

    佛陀出世,宣扬宇宙真相,使我们明白了一切万事万物、六道轮回都是唯心所造,唯业所感。故今现在人之所以不能见地狱,乃是其业力尚未显现。正如《地藏经》婆罗门女以佛力故至地狱中,问无毒鬼王曰:“我今云何得到狱所?”无毒答曰:“若非威神,即须业力;非此二事,终不能到。”若是地狱恶业已经成熟,然尚未命终之人,其实自己之神识早已经在地狱之中,遭受婴罚,受大苦恼,而别人看到的有可能只是得了恶疾而已。所以一切的境界,无非只是自己业报的显现而已。

    以前我也亲耳听人说起,一个人出门后闷绝倒地,在送往医院的过程中,还口吐鲜血。后来到了医院不治而愈,醒了以后道出了实情。他说自己一出门就被二鬼抓到地狱了,见到鬼王不知礼拜,故被小鬼一脚踢倒,后来还踹了肚子一脚;而在人间看到的就是闷声倒地,口吐鲜血。这样的事听起来感觉很神奇,但若是有识之士,把历史感应统计、佛教因果实证、乃至《宋史》、《唐书》、《东周列国志》等正史看一下的话,就会发现像这样的轮回公案,其实有很多。

    所以我们明白了这个道理那就应该知道,欲要治理这个世间,第一应该先治理人心,教化人心。要是人心正了,自然人人都会保护环境,爱惜大自然;要是人心醇善好德,自然人人不会猥琐污秽,恣意行淫纵欲。那么我们相处的这个世界,在大众善念的感召下,也就会自然清净明亮了。

    《佛为首迦长者说业报差别经》云:“复有十业,得外恶报。若有众生,于十不善业,多修习故,感诸外物,悉不具足:

    “一者,以杀业故,令诸外报,大地咸卤,药草无力。

    “二者,以盗业故,感外霜雹螽蝗虫等,令世饥馑。

    “三者,邪淫业故,感恶风雨,及诸尘埃(雾霾)。

    “四者,妄语业故,感生外物,皆悉臭秽。

    “五者,两舌业故,感外大地,高下不平,峻崖崄谷,株杌槎菜。

    “六者,恶口业故,感生外报,瓦石沙砾,麤涩恶物,不可触近。

    “七者,绮语业故,感生外报,令草木稠林,枝条棘刺。

    “八者,以贪业故,感生外报,令诸苗稼子实微细。

    “九者,以瞋业故,感生外报,令诸树木果实苦涩。

    “十者,以邪见业故,感生外报,苗稼不实,收获尟少。

    “以是十业,得外恶报。”