怎样做到恭敬地读奉经文?

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摘自:《善恶辩证录》第一册
编者:雪相法师

何谓恭敬?

印光大师云:“净手洁案,主敬存诚,如面佛天,如临师保,则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典,须先洗手漱口,洁净几案,端身正坐,合起双掌,然后以拇指与二指翻开经本。慎重小心保护经文,勿令染污,勿使损毁。一则保持经文寿命;二则保持经文完整;三则能生福德及智慧性;四则远离诸过也。

何谓不恭敬?

印光大师云:“若肆无忌惮,任意亵渎,及固执管见,妄生毁谤,则罪过弥天,苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上,或置于世间杂乱书中,或放置最底处,或床头上,或置衣物中。或用指甲划经页翻阅,令经篇上有指甲划痕;或用口涎沾于指上来翻经页;或用二指及中指夹起经文翻阅;或穿鞋时用手指提鞋,再用此手翻阅经典。或眼看经文、心思经文,双手无事,则闲摩其脚及脚指隙,然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时,咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口。或正阅经时,未将经覆盖便与人谈话及大说大笑。或不端身正坐,及半坐半卧,并斜身翘起脚来阅读。或将经置于腿上翻阅。或将经书卷起,当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种,若详举则无量矣。

祈愿诸大德,对三宝、法师、经像一定要至诚恭敬也。三宝经像前切莫喧哗,肆无忌惮,行为语言定要端庄。否则无形之中损毁自己福报,修一切法如竹篮打水毫无成就,到时福报享尽之时,又如大师所言苦报无边矣!

印光大师言:“欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,即消十分罪业,增十分福慧。若无恭敬,则但结远缘,难得实益。入道多门,唯人志趣,了无一定之法。其一定者,曰诚,曰恭敬。此二事虽尽未来际诸佛出世,皆不能易也。”世谚:精诚所至,金石为开。能恭敬者,实乃大智慧人。故恭敬有大功用大利益。

“倘能暂息狂见,清夜自思。世尊往昔无数劫时,恒为众生采集法药,乃至一偈,以身、妻子而用募求,苦毒求法。当必心神惊悸,涕泪滂沱。悲昔日之无知,誓毕生以竭诚。从兹心意肃恭,身口清净。永绝粗鄙之恶态,恒依经论之圣谟。果能如是,庶可于佛法大海中,随分随力,各获实益。”

佛经安置须知

1.经典应放在其他书籍的上面,经书有它的层次,由上而下依次为:原文经典、经典注释、一般佛学名相常识、课诵等佛学书籍、圣者言论集、教育性书籍、一般性书籍。

2.经书应恭敬放于清净高处,不可随意扔放床上、座椅上等不净处。

3.如手捧或装于口袋携带时,不得低于腰部,不可挟腋下。男居士更不可将佛书卷起放入裤袋中,女居士不可将佛书塞入女用皮包中,女用皮包杂物太多,此皆不如法。小本佛经只宜放入上衣口袋,否则犯失敬意。虽细微小节,也不可不知,知即改正,不应再犯。

4.不得口吹经上灰尘,应以专用净布拭去。

5.不可在经典所在的地方,有种种污秽行为。

6.凡经书等法宝阅毕,可辗转流通,赠送其他莲友,不可任意烧毁或丢弃。

读诵佛经须知

1.经典乃三世诸佛之师、如来法身舍利,亦当作真佛看,不可作纸墨等看。礼诵持念,种种修持,皆当以诚敬为主。

2.必须端身正坐,如对圣容,亲聆圆音,不敢萌一念懈怠,不敢起一念分别。从首至尾,一直阅去,无论若文若义,一概不加理会。凡情妄想,卜度思量,将见亵慢之罪。

3.不可以口水沾指翻经页。

4.不可躺着看经书,更不可以污手触经。

5.经书上不可涂写。不得一边谈说杂话、吃东西,一边看经书。其他经论善书亦复如是。 

6.中断不看时,应夹放纸条做记号。不可折页、折角,或经书面朝下,作“人”字形搁置。

7.不可在洗手间内看经。

8.若自己有数本相同的经书,可以广为流传。务须告知对方应当十分尊重恭敬,方可予以恭请,则功德无量。