居士须知五十条(四)

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摘自:《出离苦海的起航
编者:雪相法师

作者:常律法师

第三十一条:有人礼佛,勿从前面过

在佛堂内,见有人跪地礼拜佛菩萨时,勿从前面经过。我们凡人是无福消受人家之礼拜的,他在拜佛,你从前面经过,不是等于在拜你吗?这点礼节,有很多人都会疏忽的。我就常看到,很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过,对佛亦甚不敬。就好像你正在跟朋友讲话或打招呼,有人从中间经过,你们定会感到此人很冒失无礼,是一样的道理。

但拜佛的人,亦应知道礼节,拜佛应尽量靠近佛桌面前拜佛,不要离得太远,免得大家要绕一大圈从您后面而过。就像我们的佛堂较小,有人偏站在门边拜佛,而我每次要经过,就不得不从门外而绕。若有人一拜就数十分钟,那岂不叫每个人都得从门外出去,再绕道进堂?这样亦会影响他人礼佛。所以拜佛的人这点礼节亦应了解!

皈依弟子应该学习佛教礼仪

每逢每期杂志发行后,总有多人打电话或来堂当面请教本人一些拜佛常识礼仪,除使我深感安慰外,颇觉有太多的佛教徒,仍不知道如何拜佛与礼节。

甚至有一位老太太,住仁武乡,她说已皈依三宝多年,但从来她的皈依师父没有教过他们如何礼拜佛祖,更没有教过什么礼仪戒规。听后,使我大大感伤。像老太太这种情形的皈依弟子很多,这得归咎于皈依师父的疏忽。不知有多少出家法师,只知收皈依弟子,却不知教导他们拜佛的礼仪,与一些佛教戒规,如此佛教怎么能发扬光大与兴盛呢!

所以,我在此不免要大声疾呼,希望每位法师,在你授皈依后,定要同时教导您的皈依弟子一些礼仪与戒规。请勿授皈依三宝后,连跟弟子打招呼讲话的时间都没有,如此又怎么能度众呢?佛法又怎么能兴呢?本僧是出于一番弘扬佛法的美意,望各位法师勿见怪!

第三十二条:拜佛姿势要庄严正确,不可倾斜不正

我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的,漫不经心,两手合掌又合不拢,不是太高就是太低。拜佛心不诚,显不出庄严相,难得感应消业。一个人拜佛心诚,他的拜佛姿势定庄严又肃穆,看了自令人起恭敬之心的。

合掌拜佛,定要双手十指并拢,不用力地靠着两胸部心窝(胸部中间凹处地方)处,十指朝天,不可倾斜指向佛,这样是不礼貌的。然后再问讯跪拜动作,定要现场示范,在此以笔难以说明的,希望想学习正确姿势的人,欢迎随时请教各位师父。

谈到手执香拜佛:皆头不拜,只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观;若不会执香问讯,正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜,连续三拜即可,拜时要缓慢而显庄严。

第三十三条:徒弟与师父不可同拜一人

弟子与师父同到师公或师伯处拜见时,作徒弟者,不得跟师同时礼拜长辈,应待师父先礼拜后,弟子方可依序礼拜。这是长幼有序之礼,应该知晓其礼,方显教养之风。

第三十四条:持佛像不得向人作礼

若自己已手持佛像时,不得向人行礼打招呼。而手捧持佛像,一定不可低过腰部,得在腰部以上方可。

第三十五条:拜佛不一定要点香

我们到佛寺礼佛,不一定要点香拜佛方可显出诚心,佛教最大礼节是向佛五体投地礼,是代表最崇高之敬意与礼节。在日本、西藏拜佛不点香,都五体投地作礼而已。

第三十六条:不可用嘴巴吹三宝物经典

凡佛桌上有灰尘或香灰,一定要用干净抹布擦拭干净,不可用口吹掉灰尘。尤其经典上有灰尘时,更不可用嘴吹散,要用干净布擦拭之。又经典放在桌上时,应不可放置超过桌缘,要放在佛桌内,以示敬重。尤其手不干净,更应洗手后,再捧书本。

感叹末法时代,学佛者只学经义不学戒规

时值末法时代,虽多人研究佛法,却只限于在经典上求知,而忽视了戒规之重要,每每犯戒而不自知,自不能具足定力、智慧。纵研究千经万典、贯通三藏,亦是知皮毛而已,难运圆融,惜哉!

前月日子,往北部一行,拜访善心会员,欣闻多位在家善知识,喜阅每期本篇报导,令我信心大增,得以尽速地完成本篇文书发行之愿望。虽当初撰写此文,曾遭某些不明佛理之人的毁谤,但赞叹支持者居多。可见多数人仍知戒规之重要性,能守与否,则端视个人之修为!

第三十七条:佛桌上不可乱放杂物

佛桌上平时应当擦拭清洁,除放置佛像、香炉、佛灯、烛台、花瓶以外,其他物品千万不可放在佛桌上,否则就犯了不敬三宝之罪了!我看到在家居士的佛堂内,摆设杂乱,桌上放置火柴、衣、帽、锁匙、道符、进香令旗、整束的香、茶杯、玩具、外道书本等物,将佛香桌当作陈列桌,杂陈紊乱,不堪目睹。

还有香炉上的“香脚”,即燃烧完的香枝,插满了香炉,不拔掉,那是相当危险的。万一香炉着火,会烧到佛桌及佛像,那时业障就深大了。

有人说香脚要在初一、十五才可拔掉,我不知道这是根据哪部经典的记载或是谁规定的?这就太执著外相了!烧完的东西就是废料,为何要一直摆在佛前呢?不是很不尊敬吗!应该每天早上擦净佛桌时,要予拔掉,并收集成袋后,再拿到寺庙的金纸炉内烧掉,以示尊敬!

还有佛前供花,要每天换水一次;若花已谢了,不可再摆设,应拿掉晒干,再丢弃于干净的大河沟内,或埋放于山上,勿让人践踏。不可丢弃于垃圾堆上,这点几乎大家都难遵守到的,日后望大众改进!

尤其花不可一供佛桌上,都不肯去动它,任其瓶内水臭了,花谢了又不换。等臭气冲鼻,花朵全部凋落,才要换洗。如此相当不敬,本是香花供佛,最后却犯了污染三宝之罪,实得不偿失。既然发心供佛,定要时常保持佛桌上干净无染,如此方具功德;否则反具业障,供佛不得不慎也!

由佛桌上摆设的清净与杂乱,可看出此人之修行高低。凡有修行的人,无论佛桌、佛堂、及他个人办公桌、住处,一定随时整理的相当干净,反之,此人定是位修养不佳的人!

在此,本人要郑重奉劝诸位,本条文所列举之戒规,若有犯,其业非轻,确不可以为小事无妨。在前第九条文就提示过,在印度佛祖弟子第二十五祖婆斯舍多尊者,已证阿罗汉,过入佛堂,只将锡杖放靠墙壁,即失果位,造业非轻,更何况凡人!

第三十八条:有人诵经,请勿在旁走动,或站在中央照相

时常有人,不懂这个礼节,是相当冒失的。人在佛前诵经或读经,他就若无其事大摇大摆地从前走过,或在旁边走动,如参观古董似的。非但扰人清静,分散诵经者精神,也阻碍龙天护法、法界有情众生听法,其业非轻也。

凡我们诵经礼忏,除调伏自性、体会经义、忏悔造业,若心诚自能召法界有情、天龙八部来听经,让他们得闻佛法,心生法喜,可消业种善根,皆大欢喜。若在旁边走动,自会扰乱清静庄严圣地,其罪无边,天龙八部亦不会原谅的。

我常看到道场举行盛大祈福消灾法会时,常有信徒充当记者似的,拿着照相机,如入无人之境,东旋西转地拍照,破坏庄严,实相当不雅。如佛寺本身请人拍照摄影留念,应指定拍摄者在法会道场的两旁,左右拍照即可,决不可切入中央拍摄,实相当不敬。这点望各佛寺应注意改进,以免庄严的道场遭受破坏,这是有益度众的。

第三十九条:点香勿用口吹,勿用鼻闻

点香献花供佛,为最好供养。但有人点香,因香多火势大而不能熄灭,即用嘴巴吹灭,相当不敬的。火不熄,应用扇子打灭,或分成小把,用手振动即熄也。而点香台的火种,亦不可用嘴巴吹之,仍以手或扇打熄为宜。

有人点香,为试闻香味,将香拿至鼻孔一闻,再插到香炉内,这是相当不敬的,造了盗佛香罪。凡香决不可用鼻闻后再供佛,岂不成自先闻香再供佛的不敬之罪?凡香经鼻闻之后,决不可再供佛,此点要谨慎不犯!

而佛前点香,只插一枝即可,不需执著几枝。有人说要三枝才可,代表去贪、嗔、痴。要戒除三毒,是平时在心上修行的功夫,不是在插三枝香就可以去除的,经典上亦无此记载。法无定法,法无执著,心诚礼拜为要。无诚好香礼拜亦枉然,有诚心无香礼拜亦可感!本人献一偈供参考:“千烧香,万烧香,心中无诚,空烧香”。

故佛前献香,应尽量选真材实料的上等香,勿用化学香料的香供佛。但每次只插一枝,勿插多。一包好香虽贵,但可用很久。故本佛堂的香,皆请工厂直接生产上等香供应的,不向外购买,每次亦仅插一枝香供佛而已。

全省信佛者多,知戒规者少

上期自我发表“佛桌上不可乱放杂物”及“拜香礼佛的规矩”一文后,得到多人回响赞叹,并再询及其他有关常识。他们能听闻这种很难听得到的这种微细戒规礼节,都感到非常欣悦。

同时,亦使我感到,虽然台湾全省信佛的人很多,但不太了解拜佛礼节的还是不少。故身为一个出家人实应大力提倡拜佛礼节与戒规,得令学佛者,生大信心而不退转,实相当有利弘法的!

第四十条:佛教经典不可乱放

佛经为三宝中之法宝,经典之所在,自有龙天护法护持,见佛经如见佛。不可污损佛经,更不可将佛经放在夫妇房间内,更不可摆设于地下室或厕所旁边。应置放于书桌上或书柜上,但要高过腰部才可。而且放经典于桌上,不可超出桌缘,是为不敬。

我们要用双手捧经,不可用单手,要高过腰部,手要洗干净,敬经如敬佛,不可马虎。有人拿经,不但用单手持经,还边走边甩着经典,真是罪过!

还有经典平时最好用一块干净布遮盖着,免染灰尘,若经典破了,定要修补完整才可!