佛像、经咒可以佩戴吗?

    摘自:《佛教启蒙钞》第二册
    作者:雪相法师

    佛菩萨有无上方便,但是莫把方便当做放逸和不恭敬的资本。一切诸法本自清净,寂灭无为,理事固然无二无别,既然无二无别,理乃清净,事相更应清净。但是一切众生无明所覆,惑业颠倒,凡事很难以清净心领受。若是真能以清净心领受的话,亦不必佩戴佛像,心中常常提起正念,坦然面对十法界染净因果,这就是三宝对其最殊胜的加持。一切诸法,从真谛而言,缘起性空,本来就无所束缚,亦无生死涅槃。然众生在未超凡脱俗以前,很难二六时中,保持清净之心,若肆意佩戴佛像,绝对已失恭敬之心。

    祖师慈悲,早揣其过失利弊,皆而有之。故印光大师谆谆教导,大悲悯众,警告我们,不要佩戴,以免种下一些不必要的祸因。佩戴佛像虽也有好处,但是却过失很大。故不知此理者还好,已知者再为别人找所谓的方便,岂不是笑话。况且印光法师乃近代公认的大德、莲宗祖师,早已透彻一切因果名相。故自己莫做聪明,谈玄说妙,引得大众颠倒是非,对祖师之言不再遵行,此实在是罪过无量也!

    除楞严咒、大随求陀罗尼等经咒,皆乃佛陀开许,故可佩戴;但亦应至诚恭敬,若是如厕实在不方便,藏到衣服中也可以。佛像最好不要佩戴,若见有人佩戴,假使此人不信此理,就莫要告诉他,以免令其增加罪过。假使愿意接受他人建议者,那就应当广行方便,发慈悲心,谆谆告之了。为大家引用一些公案,这都是因为无意之中轻慢三宝而产生的恶报,我们岂能不以此为戒欤? 引用:“从前有一个人对着一尊断了手指的佛像说:“断指佛”,话音刚落,他的手指就断了。本来那尊佛像的确没有手指,在一般人看来这样说不会有过失,但由于佛是严厉的对境,所以他当下就感受了断指的果报。所以,我们不能随便评价佛像,如果说某位佛菩萨身相不庄严,自己必定会感受痛苦的果报。有的人请佛像时说:“我请一个胖胖的弥勒佛”,这样说将生生世世变成肥胖的人。还有的人看见佛像造型不好或工艺不是很精美,就直接说:“这个佛像不好看”,这也将造下严重的口业。如果觉得佛像的外观不理想,只能说工匠的手艺不好,不能直接说佛像不好。”

    所以当我们佩戴这些佛像的时候,若是产生不恭敬,或者放到不清净之处,必然会带来很大的过失。一但自己出了事故,还怪佛菩萨不灵,没有保佑他们,从而诽谤三宝。佛教是让人破迷开悟,正视因果,而不是寻求袒护,逃避业报。记得帝洛巴大师说过一句话:“三界众生业熟时,三世如来亦计穷。”所以我们凡事还是应从自己下手,多忏悔罪障,念念保持正知正见。即使实在怕出门有祸端,就应虔诚念诵观世音菩萨名号,这才是最好的一个护身符。《法华经》云:“善男子,若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”