学佛者如何面对疾病?

    摘自:《佛教启蒙钞》第一册
    作者:雪相法师

    古人粗茶淡饭,填饱肚子就可以了,而大多数都很健康;现代人饮食讲究,不仅吃各种美味,还服用贵重补品滋养身体,却依然身体虚弱。这是什么原因呢?因为现代人大多不信因果报应,放纵自己对五欲(色、声、香、味、触)的享受,不明白生命长寿健康的种种道理而任意妄为。

    本来我们的法身,是真实不虚伪而且自在安乐的,但却由于迷惑,不了知法身的自性是什么,从而遭受各种苦楚。生病的缘由,是众多因缘交互的作用,所以难以辨症;但如果不辨症清楚,那么就会久治不愈,苦不堪言。古代三国时期的张飞大将军,千军万马都不惧怕,却在一个“病”字面前无可奈何,败下阵来。看到这些情况,我也非常的感慨,于是就对疾病的种种原因稍作阐述。愿众生都能身体强健,并为此努力勤修善业,自利利他。

    一、由业障导致的疾病

    现世短命多病的人,都是因为前世今生造了各种杀业,或违逆父母,或诽谤佛、法、僧三宝,或鞭打众生等各种业力的感招。这类人应该多多拜忏,忏悔自己的罪业,转变自己的心念,疾病便可随自己真诚悔罪的程度而改善,甚至痊愈。

    还有宿世以来的罪业轻一点的,也可引发今世的恶缘,旧业新业掺杂在一起。这些情况也都应礼佛忏悔,不再造这类的恶业,加以正确的治疗,端正身心,注意避开寒热风邪,知晓各种禁忌,自己适当防护,那么病就会痊愈了。

    又或者有破戒犯戒而引发业障的情况。这种情况主要表现为生病、意外死亡,那这就是恶有恶报了。如经典中记载,佛在世时,宝莲香比丘尼虽受持菩萨戒,私底下却行淫,并称行淫不属杀生、不属偷盗,没有业报。说完这话,她下身便生出猛火,将其节节烧尽,后坠入无间地狱。

    又或者有严格持戒、精进修行而引发业障,病苦缠身的情况,这是由重罪转变为轻报的相。正如玄奘法师的师父,印度那烂陀寺的戒贤论师,大病缠身,苦不堪言,甚至想要自杀。后来文殊菩萨等大士显现在他面前,告诉他这病是因为他过去生当国王时杀人作恶太多了,而显现重罪轻报的相,他这才不自杀。

    辨症:病理简单,但是久治不愈,经常反复发作。或者疑难杂症,无从下手,各种药都无疗效。

    二、德行卑劣,触怒鬼神而被打,或者由于过去世的怨债导致冤家附体

    对于这一类病,应该念佛持咒,内心观想佛、法、僧三宝的神圣形象,端正自己的身心,祷告三宝加被,祈求诸位护法神护持,那么这类由魔患导致的疾病自然就好了。

    辨症:无缘无故犯病,忽然癫狂,像中了邪一样。

    三、四大不调和而产生的疾病

    这种病说起来就非常多了,这也是引发业障或者鬼神类疾病的助缘。患者自己不注意,从很冷的地方一下子去到很热的地方,或者从很热的地方一下去到很冷的地方,或者寒热湿邪侵入体内、邪风侵入全身,骨节酸拔、湿热上火、炎症化脓等,这些现象都是四大不调和的表现。

    如果能知道病因与对治的药方,那么通过正确的治疗就可以痊愈。如果没有良医良药,在治病的期间也可以将注意力集中在脚下、肚脐间,乃至在任何时候都可将注意力集中在脚下。因为人的六识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,其中五识都作用在头部,因而,若平时六根攀缘外物太多,就容易虚火上炎,失眠多梦,目赤烦躁。这时,如果行住坐卧,多把心安住在脚上,就可以治疗百病了。

    又有不顺应自然规律、天地之道而导致疾病的情况,比如多淫多欲。在家的男女,到了三十而立的年纪,身体调达,脏气充盈,肾精脏气七天就可化育,所以在第八天可行一次夫妻房事。到了四十岁,身体渐渐衰弱,精力不足了,半个月才行一次。到了五十岁则每月一次。过了六十岁,或者大病初愈,身体先天精气已经不足,或者受重伤没有治愈,没有恢复元气的人,就应该完全断除淫欲,以便让剩余的精气滋养自己的天命。这样既可以保全性命,众多疾病也不得而入了。

    另外行夫妻房事应注意避开日食月食之类的天地异象、日月星三光的露天场所、风雨冰雹的天气,以及客堂大殿等洁净的地方,还有父母的祭日、三宝圣诞日或斋戒日。否则恣意放纵的话,轻的身体受到损害,重则就会丢掉性命了。 例如印光大师曾劝一个在家大病初愈的居士,一定要清静自守,意思是要他在一百天甚至一年之内禁欲独居,在身体彻底恢复元气之前,不可行夫妻房事。当时并未直白地说明,后来又想寄一封书信告诉他。然而机缘不巧,这个居士没有慎重对待,不知道防护,最终还是因自己犯了淫欲,从而丧命。我又听说一个老者,古稀之年仍然身体强壮。人们问他有什么秘诀,老人便回答说:吃五十年的独睡丸。(宋朝包宏斋,八十八岁依然体健神旺,受封作枢密使的官。有一次朝廷官吏宴会,贾似道猜想包必有特殊的养生术,在席间问包。包说:“我有一服丸药,但这是不传秘方。”贾似道欢喜请教,包缓缓地说:“因为我吃了五十年独睡丸。”满座宾客听了大笑,但也都敬佩包宏斋能戒淫五十年,因而到老依然精神强健。)

    所以,既然知道了这个道理,就应该慎重对待,不要犯同样的毛病。清净不淫的人即便独处的时候,也应该杜绝想入非非,并且不要做猥亵的事。为什么呢?因为天地鬼神都能察觉,因果也是非常微细,这都是不能被欺瞒的。如果心里不能自守、行为乖张,就会导致肾精化为淫气,助长欲望,使自己无法控制,这个时候又怎么能养护自己的身体呢?而如果神智清静的人,精气就会转化为生命的元气,来滋养脏腑,先天之本的肾,便会根深蒂固,这样就可以对治各种病邪了。

    或者有的人容易生嗔恨心,容易发怒,脾气很大,为人处事缺少祥和之气,没有平常心,心胸不开阔,心量比较小等等。这种情况也能使身体的气力耗散,元神不固,肝气郁结,轻的因此而患疾病,重的可能因此而毙命。比如受到大的惊吓、大喜大悲、好生闷气、爱烦恼、喜欢骂人、亏孝(不是不孝,而是没有尽善尽美,没有让父母心生欢喜,反而让父母担忧。比如顶撞父母,或者让父母为子劳作等一切有损福德的事情),比如故意打断别人说话,以及一切不符合礼仪、威仪的情况,都可导致百病丛生。 又或者吃得太多不消化,要么狼吞虎咽,要么边吃边看,谈话聊天,心思没放在吃饭上,原来吃的食物还没消化,而又去吃一顿,以及过多地食用肉类(动物临死时怒怨愤恨,导致尸毒遍身,即便高温烧煮也不能去除)、激素药物、零食、快餐等等。

    又或者劳形劳神,身体受到了损害,思虑过多,六神不得安宁,工作没有节制,或久行或久睡,神志昏沉身体困乏。早上卯时以前不起床(卯时以前即当地时间五点以前。五点后大肠经运行,如果不起床大小便不能及时排泄,导致淤堵),晚上戌亥时还不睡眠(11点以后是胆肝经换血排毒的时间,这时应该熟睡);神情郁闷,气脉淤滞郁结;或者故意憋大小便,上气下气隐蔽在体内,得不到正常的运行和排泄;或不听医生的嘱咐,不遵守各种禁忌。

    总之,由于五劳七伤(五劳:《素问》五劳所伤,久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。七伤:大饱伤脾,大怒气逆伤肝,强力举重、久坐湿地伤肾,形寒饮冷伤肺,形劳意损伤神,风雨寒暑伤形,恐惧不节伤志)而使体力衰竭,未老先衰,提早丧命。比如很多现代人,事业、感情、学业的压力非常大,悲苦忧愁,有的甚至自杀,让亲人悲痛不已。一生虚幻,仿佛一场噩梦,让人不得不惋惜啊!这种种疾病,能得到良医良药就可以治愈。

    辨症:自己不注意而外感风寒湿热,内燥火旺,或者自己不节制,由于种种欲望而触发病因,因此而得病。

    四、禅病

    这类病智者大师在大小《止观》、《次第禅门》中有详细说明,这里就不录入了。

    除此四点之外,致病的原因细细说来还有很多,比如缺乏运动。古人说:流动的水不容易腐坏,经常开关门的门轴则不招虫蛀。所以说无论是年轻人还是老年人,都应该多锻炼身体,比如打打太极拳、八段锦等传统养生的拳法。

    每天晚上临睡前,静坐半小时,这样就可以安顿一天的疲劳烦躁了。果真能够这样坚持的话,一定能有助于健康长寿。一切诸法都是心的造作,一切境界都是业的感招,所以设法调制自己的心念,透彻明了般若智慧,也能使疾病痊愈。

    天台宗三祖慧思大师,修行法华三昧忏,他所居住的山洞经常下雨,湿热熏蒸,导致浑身浮肿;然而大师还是毅力坚强,继续拜经,不久就痊愈了。所以,如果礼敬三宝,怎么会得不到诸佛的护念,得不到良医良药呢?我在众多古代感应录的书中,看到因深心至诚祈祷三宝,而感应到各位菩萨护法等圣贤天众送药救治的事例也有很多。所以,如果虔诚依靠仰止三宝的威力,也是可以令疾病痊愈的。(建议多念“南无阿弥陀佛”,阿弥陀佛愿力洪深,能治疗众生身心疾病。《月灯三昧经》云:“非但身疮平复,一切病苦痛患,专心念佛病苦总除。”所以通过这部经得知,若遇到重大疾病,病苦逼迫,无法医治的情况,行念佛三昧不间断,一切病苦都是可去除的。) 后来大师入夏安居,二十一日内,便得到了宿命通,于是便更加倍勇猛用功,忽然在禅定中遇到障碍,四肢软弱,身体不能自主。于是心里便作意念观照:“病从业生,业悉心起,心缘不起,外境何伏,病业于心,都如云影。”这样观察,便消除了颠倒妄想,像从前一样身心轻安了。由此可见,不但外力能治疗疾病,如果能靠自己的力量深观诸法皆空,透达实相,那么疾病也能得到痊愈。追根溯源,一切无非是业力感招,千万种境界无非是自心所生的幻象而已。

    然而修行的人,或已近黄昏的老人,或即将死亡的重病之人,则不应再过分执著于健康长寿。为什么呢?寿命再长,终会死亡;身体再好,也必然会衰竭败坏。如果只求健康长寿,便滋生了贪欲;由于增强了贪欲,那么修道的念头就会减弱。因此在这种情况下,应该持有平常心,经常想到人生的无常、因果报应的可怕。从而发起自利利他的大菩提心,精进修行,并且老实念佛,求生西方。如果寿命已尽的话,那么即刻便可以往生西方极乐世界,超凡成圣,一生的生死大事也就从此了脱了。如果还未到寿终的时候,则可以承蒙阿弥陀佛的愿力加被,得到佛光照耀,从而获得安乐,身心自得康泰了。

    总之,一切疾病多是由于自己不注意,或者由于过去世的业障深重而引发的。所以无论如何,都应该时时忏悔罪业,念念守住内心的清净。有病就求良医良药对症下药,并且深切祈求三宝加被,以及护法神的加持。平常则应多读圣贤书,使自己的志向清明,多做好事,不做恶事,那么身(种种病苦)、心(颠倒妄想)的各种疾病就都可以去除了。