儒释道是一家吗?

    摘自:《佛教启蒙钞》第一册
    作者:雪相法师

    问:请问法师,儒释道是一家吗?

    答:儒释道是中华民族文化的基石,是不可分的,但 也是不能互相取代的。最早夏周礼制,再之孔老布道,最后佛教传入,为适应此方众生的根机,也经过了一段对立 不容到各得其所的阶段,中间的确也有一定的掺糅。然其三教,有共通处,亦有不共之处。

    憨山大师云:“为学有三要,所谓:不知《春秋》, 不能涉世;不精老庄,不能忘世;不参禅,不能出世。此 三者,经世出世之学备矣!”佛法者又有五乘之说,实则同为一乘实相,其中人天乘者,儒、道亦与之相合,不相 违背也(有相通之处而非等同)。何以然?佛门讲为人之 本,当受持五戒不犯。儒家者,乃敦其五伦不犯,正所谓 仁者不杀、义者不盗、礼者不邪淫、信者不妄语、智者不饮酒也。儒家道教极重孝道,佛教亦然,例如目连救母、 光目救母等等。又道教之吞气化精,修行成仙,乃升天之法。佛门亦讲持好五戒之外,应行十善,进修四禅八定, 此亦乃往生天道之法。此所谓三教相共之处。

    然儒教主张三纲八目,建功立业,平定天下为其宗 旨;道教主张,舍世修行,炼丹羽化,飞仙成神为其宗旨。而佛家则认为:世间功名再大,终如梦幻;天道之寿 命快乐再长,终不免堕落,继续轮回。故佛门主张离俗出 家,弃欲修行,普度众生,令一切有情同得解脱为其最终目的。

    然佛门修行,初心之人,凡情易动,故居于山林旷 野者多。苦修办道,谢绝一切世缘,待得道证果后,则入 世救度生身父母,乃至一切六亲眷属、芸芸众生,同出苦 海。非为俗人所说,厌世消极,不求上进;而是蓄积德养 智慧,以作佛事之资粮也。此则乃是与儒道不共之处也。

    又佛门讲一切法皆乃佛法,若是已悟之人,行住坐 卧,无不是在示现佛法——世间之中经商做官也罢,居于深山修行也好,都乃度化众生之方便。若是佛法尚且不 明,生死大事又无着落,而却偏于研究世俗外典、琴棋书画,修炼身体,妄求神通,乃至看风水算卦等,此则皆乃生死轮回之法,去道甚远,与佛教半不相干也!若狂妄自 大,明明自己贪染爱欲不舍,却大放厥词,肆言此乃方便摄受众生之法,此则更是无惭无愧之人,不足为信。若死 后,亦必去地府报到,分分偿还,百劫千生,做牛做马,不得出离也。