三、四大不调和而产生的疾病。这种病说起来就非常多了，这也是引发业障或者鬼神类疾病的助缘。患者自己不注意，从很冷的地方一下子去到很热的地方、或者从很热的地方一下去到很冷的地方、或者寒热湿邪侵入体内、邪风侵入全身、骨节酸拔、湿热上火、炎症化脓等，这些现象都是四大不调和的表现。如果能知道病因与对治的药方，那么通过正确的治疗就可以痊愈。如果没有良医良药，在治病的期间也可以将注意力集中在脚下，肚脐间，乃至在任何时候都可将注意力集中在脚下，因为人的六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，其中五识都作用在头部，因而，若平时六根攀缘外物太多，就容易虚火上炎，失眠多梦，目赤烦躁，这时如果行住坐卧，多把心安住在脚上，就可以治疗百病了。
又有不顺应自然规律、天地之道而导致疾病的情况，比如多淫多欲。在家的男女，到了三十而立的年纪，身体调达，脏气充盈，肾精脏气七天就可化育，所以在第八天可行一次夫妻房事。到了四十岁，身体渐渐衰弱，精力不足了，半个月才行一次。到了五十岁则每月一次。过了六十岁，或者大病初愈，身体先天精气已经不足，或者受重伤没有治愈，没有恢复元气的人，就应该完全断除淫欲，以便让剩余的精气滋养自己的天命，这样既可以保全性命，众多疾病也不得而入了。另外行夫妻房事应注意避开日食月食之类的天地异象；日月星三光的露天场所；风雨冰雹的天气；以及客堂大殿等洁净的地方；还有父母的祭日；三宝圣诞日或斋戒日，否则恣意放纵的话，轻的身体受到损害，重则就会丢掉性命了。例如印光大师曾劝一个在家大病初愈的居士，一定要清静自守，意思是要他在一百天甚至一年之内禁欲独居，在身体彻底恢复元气之前，不可行夫妻房事。当时并未直白地说明，后来又想寄一封书信告诉他，然而机缘不巧，这个居士没有慎重对待，不知道防护，最终还是因自己犯了淫欲，从而丧命。我又听说一个老者，古稀之年仍然身体强壮。人们问他有什么秘诀，老人便回答说：吃五十年的独睡丸。（宋朝包宏斋，八十八岁依然体健神旺，受封作枢密使的官。有一次朝廷官吏宴会，贾似道猜想包必有特殊的养生术，在席间问包，包说：“我有一服丸药，但这是不传秘方。”贾似道欢喜请教，包缓缓的说：“因为我吃了五十年独睡丸。”满座宾客听了大笑，但也都敬佩包宏斋能戒淫五十年，因而到老依然精神强健。）所以，既然知道了这个道理，就应该慎重对待，不要犯同样的毛病。清净不淫的人即便独处的时候，也应该杜绝想入非非，并且不要做猥亵的事。为什么呢？因为天地鬼神都能察觉，因果也是非常微细，这都是不能被欺瞒的。如果心里不能自守，行为乖张就会导致肾精化为淫气，助长欲望，使自己无法控制，这个时候又怎么能养护自己的身体呢？而如果神智清静的人，精气就会转化为生命的元气，来滋养脏腑，先天之本的肾，便会根深蒂固，这样就可以对治各种病邪了。
（未完待续）
——《佛教启蒙钞》
时维 2012壬辰年11月 书于寂静地
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