佛說妙色王因緣經

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大唐三藏法師義淨奉 制譯

如是我聞:

一時,薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。

爾時世尊從定起已,為諸四眾演說無上甘露妙法。時有無量百千大眾前後圍遶,諸根不動聽聞法要。

時諸苾芻既見大眾身心寂靜慇(yīn)懃(qín)聽(tīnɡ)法,咸皆有疑白佛言:「世尊!唯願慈悲為斷疑網;如來大師無上法王,今此座中聽法諸人,何故慇懃身心不動,聽聞妙法如飲甘露?」

世尊告曰:「汝等苾芻!我於往昔為求法故,敬心殷重,汝等諦聽!善思念之!吾當為汝說彼因緣。

「乃往古昔,於婆羅痆(niè)斯大城中,有王名曰妙色,以法化世,國土豐(fēnɡ)樂、人民熾(chì)盛;無諸鬪(dòu)戰(zhàn)、詐偽怨賊,亦無病苦、災橫之事。稻蔗牛羊在處充滿,亦無瓦礫(lì),荒梗棘(jí)刺,恩育兆人如觀一子。其王敬信,意樂賢善,自利利人,發堅固願,有慈心、希大法,愍人眾、愛群官,除去慳貪,常為大捨。王之夫人名曰妙容,顏貌端正,威儀詳審(shěn),眾德圓滿,人所愛樂。其王唯有一男,名端正子。年雖幼小忠孝仁慈,王所愛念無離左右。

「後於異時,其妙色王心悕(xī)勝法,召集群僚而告之曰:『我於妙法情生渴仰,卿等宜應為我詢訪。』時諸大臣前白王曰:『大王當知,大覺世尊出興世者,方有妙法。』王報臣曰:『今雖無佛,試為我求。』時王即便以箱盛妙金寶懸於幢上,鳴鼓宣令普告四方:『若有為我宣勝法者,我以金箱報其恩德,廣設音樂而慶讚之。』如是詔召經歷(lì)多時,竟無一人能為說法,時王渴仰懷憂而住。

「爾時帝釋,遍觀下界,誰善誰惡?誰於勝因情無懈倦?遂見此王為法憂惱,便作是念:『此妙色王久悕勝法,我當試之,其事虛實?』遂即化作大藥叉,身手足異常,面目可畏,來至眾中而白王曰:『仁求勝法,我能說之。』王聞法音歡喜踊躍,告藥叉曰:『密跡主有妙法者,幸願為說,我當諦聽!』藥叉告曰:『大王今者,生輕法心,謂為易得即令宣說。事不應然,我身飢虛,何能為說?』王聞語已,尋命膳官,所有上食速宜奉進。藥叉告曰:『王厨之食,非我所飡(cān),唯人熱血肉是我常食。』王曰:『人之血肉何可卒求?』藥叉曰:『王之愛子,宜應見與。』王聞此語,便作是念:『我久辛苦尋求勝法,今聞法音便成無價。』時端正子在父邊立,聞是語已,跪白王曰:『唯願父王勿生憂惱,父之所望當令滿足。可持我身奉密跡主,以充其食。』王曰:『汝見求法,捨所愛身。善哉,丈夫!隨汝所樂。』其端正子即便以身奉上藥叉。藥叉受已,對王大眾分裂其身,噉肉飲血。王雖見此,慕法情深,了無驚懼(jù)。

「時密跡主復告王曰:『我仍未飽,更與汝妻。』時妙容夫人亦在王側,聞斯語已,亦同其子身奉藥叉。藥叉受已,噉其血肉,復告王曰:『然我飢虛尚未充足。』王便白言:『密跡主!一子已施,妻復重食,尚云飢虛;隨意當取,我願供給,無退轉心。』藥叉告曰:『王之自身,宜與我食。』王曰:『善哉!實不敢悋(lìn),然我身死如何聞法?今我先可聽其妙法;既受持已,當即捨身。』

「是時藥叉共王立要,即於無量百千萬億大眾之中,說勝妙伽他曰:

「『由愛故生憂(yōu),由愛故生怖,
若離於愛者,  無憂亦無怖。』

「王既聞此勝妙法已,心生慶(qìng)幸,歡悅無量,告密跡主曰:『我已聞法,如說奉持。今我此身,隨意當食。』

「時天帝釋,見王為法,身心不動如妙高山,知其必當證無上覺,捨藥叉像,復天帝形,信喜內充怡顏前進,一手携子、一手持妻,而告王曰:『善哉,善哉!是善丈夫,堅(jiān)裝甲冑(zhòu),破煩惱軍,濟度愚迷出生死海,觀斯勇猛,必當不久能成無上正等菩提。汝之妻、子我今相付。』時王即便白天帝曰:『善哉,善哉!天主憍尸迦!降大慈悲,為善知識,已能滿我樂法之心。』是時天帝於大眾中忽然不現。」

爾時世尊告諸苾芻:「於汝意云何?勿生異念,彼時妙色王者,即我身是;端正子者,羅怙羅是;妻妙容者,即耶輸陀羅是。汝等當知,我往昔時為求法故,捨所愛妻、子及以已身,尚無所悋(lìn),何況餘物。由此緣故,今時所有一切大眾從我聞法,專(zhuān)心聽(tīnɡ)受,無有疲厭(yàn);又由我昔求法忘勞,今於長夜為眾說法,亦無疲倦。汝等苾芻,當學於我,恭敬尊重,勤求勝法;既聞法已,如說修行,勿為放逸。」

爾時諸苾芻及人天眾聞佛說已,歡喜奉行。