佛說栴檀樹經

失譯人名,今附漢錄

聞如是:

一時佛從比丘在維耶梨國,有迦羅越,奉佛明法,請佛供養。佛呪願畢,迦羅越於佛前肅然,願聞法義。佛便笑,五色光從口而出,繞身三匝,還從頂入。阿難整衣服,叉手白佛言:「佛不妄笑,笑必說法,有所濟度。願為說之!」

天尊曰:「善哉,阿難!弘慈欲為一切開通法橋。沙門之儀,汝應其式;今者演之,諦聽執受。彼國有五百人,入海採寶,置船步還,經歷(lì)深山,日暮止宿(sù),預嚴(yán)早發,四百九十九人,皆引行去。一人臥熟失輩,仍遇天雨雪,失去徑路,窮(qiónɡ)厄山中,啼哭呼天。有大栴檀香樹,樹神謂窮人言:『可止留此,自相給衣食,到春可去。』

「窮(qiónɡ)人便留,至于三月,啟樹神言:『受恩得全身命,未有微報,顧有二親,今在本土,實思得還,願乞發遣!』樹神言:『善!』便自從意,以金一餅賜之:『去此不遠,當得國邑(yì),可得還汝鄉里。』

「窮人臨(lín)去,問神言:『此樹香潔(jié),世所希有,今當委還,願知其名!』神言:『不須問也!』窮人復言:『依陰此樹,積(jī)歷(lì)三月,今當委還,情懷悢悢[5](liàng)。若到本國,當宣揚樹恩!』神便言:『樹名栴檀,根莖枝葉,治人百病,其香遠聞。世之奇異,人所貪求,不須道也!』

「窮人還至故國,中外親親,歡喜相樂。後無幾(jǐ)間,國王病頭痛,禱祝天地、山水諸神,病不消差(chài)。名醫省視,惟當得栴檀香以護,病便得愈。王即募(mù)求民間,無有便宣令國中得栴檀香者,拜為封侯,妻以小女。

「時窮人聞償(chánɡ)祿重,便詣王所白言:『我知栴檀香處!』王便令近臣將窮人往伐取香樹。至到樹所,使者見樹洪直,枝條茂盛,華果煌煌(huánɡ),人所希見,心不忍伐。不伐者,則違王命,病不消愈;伐之者,中心隱隱。踟(chí)躕(chú)徘徊,不知云何?樹神便於空中言:『便伐之,但置其根耳!伐已,以人血塗之,肝腸覆其上,樹自當生,還復如故。』使者聞神言如此,便令人伐之。窮人住在樹邊(biān),樹跢(dài)地,枝摽(biào)殺窮人。

「使者便與左右議(yì)言:『向者樹神言:「當得人血、肝腸以祠(cí)樹。」心為憮(wǔ)然,不知當以誰塞(sè)此?此人今死,便以當之!』則屠割取其肝血,如神所勅(chì),樹即更生。車載所伐樹,以還國中。醫即進藥,王病得愈,舉國歡喜。王命國中人民,其有病者,皆詣宮門,王出香藥給之,病皆得愈。王身康寧,黎民無病,舉國忻忻(xīn),遂致太平。」

阿難退坐,稽首質言:「是窮人何無反復,違樹神重言誓?」

佛報曰:「乃往昔惟衛佛時,有父子三人。其父奉五戒,行十善,持八關(ɡuān)齋(zhāi),未曾懈怠;大兒常於中庭,空中燒香,供養十方諸佛;小弟愚癡,不知三尊,輒(zhé)以衣覆香上。兄謂言:『此大重,何以犯之?』弟起惡意,誓言斷兄兩足;兄復起念,當拍殺(shā)弟。父言:『汝二子諍,使我頭痛。』大兒報言:『願破我身為藥(yào),令父疾損(sǔn)。』口不可妄言,故世世受罪。弟興惡意,欲斷兄足,後果將人往斷樹。兄欲拍殺弟,今作樹神,果因樹為體拍殺弟。時國王頭痛者,其父也,奉齋精進,故得尊貴。時言『使我頭痛』,後果頭痛。各受其殃。」

佛言:「罪福報應,如影隨形。」

佛廣為說身、口、意戒,迦羅越則向須陀洹迹,率將妻子,以家資上佛,各發道願。

佛說經竟,迦羅越歡喜作禮。


[5]校勘记:“悢悢”,大正藏底本为“恨恨”字。根据【元】【明】【宫】版本的“悢悢”及文义,现改为“悢悢”。(悢悢liàng:惆怅,眷念。)