修法前后必诵真言出处及功德

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修法前后必诵真言出处及功德

注:本篇所有咒语转换成汉字的读法为,下划横线的,为连读快读,小号行楷字为半个音节,字后有小的短横线表示此字为拉长音,其余者正常速度,母字读法为轻声闭口音。因为汉语有多音字,底下附录的拼音仅为标示此字的读法,其读音规则应以汉字标示的符号为准。(喜欢古文念诵者,可找古文念诵,喜欢梵音念诵的就念梵音转写的。关于咒语读音的讨论,可见:关于“南无阿弥陀佛”读音的种种争论,雪相法师这样认为……

1、净法界真言:嗡 (母字读法为轻声闭口音)七遍至二十一遍

以下字母均为汉语拼音的发音:Ong ra mu

本咒出自《尊胜佛顶修瑜伽法轨仪》

复次若欲作法念诵时,先须入净法界三摩地。于顶上想有嚂字,三角智火形。色如日初出时。遍身为智火焚烧四大五蕴。唯有空寂其法界真言曰。 娜摩 三曼多 勃驮喃 嚂 ”

唐善无畏法师《尊胜佛顶修瑜伽法轨仪》

“若触秽处当观顶上有法界生字。放赤色光。所谓字。于所食物皆加持此字。即不成秽触于一切供养香华。皆加持此字放白色光。即无秽触。所供养物皆遍法界。”

——《瑜伽莲华部念诵法》

此净法界字。若想若诵。能令三业悉皆清净。一切罪障尽得消除。又能成办一切胜事。随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣。身不澡浴便当澡浴。若用水作净不名真净。若用此法界心嚂字净之。即名毕竟清净。

2、净身业真言:嗡 须达利 须达利 须吗利 须吗利 三遍至七遍

Ong xudari xudarixumari xumari siwaha(因为汉语拼音里ri读日,这里要拼出利的音,但是不是拼音声母L的音,而是r的音,故ri读法为舍抵上颚弹出利的音)

本咒出自《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷二

3、净语业真言:嗡 须利须利 嘛哈- 须利 须须利 (字后面划横线的为拉长音)三遍至七遍

Ong xurixuri mahaxuri xuxuri siwaha

本咒出自《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷二

4、净意业真言:嗡 瓦ra大哈-哈 三遍至七遍

Ong wajiara dahahahou he

本咒出自《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷二

5、净三业真言:嗡 巴-瓦 须达-rara嘛- 巴-瓦 须逗 三遍至七遍

Ong siwabawaxudah sarawa darama-h siwaba-waxudou ha mu

本咒于《佛说大摩利支菩萨经》、《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨供养法》、《佛说一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨》等均有收录

一切众生,佛性圆满,具足一切,自性本净,本无垢秽。然彼众生,逆性而修,一念染着,造九法界。身口意三业污秽,所处器世间亦皆不净,虽诵经拜佛少有感应。若诵此净法界,净三业真言,可令身口意三业悉皆清净,一切器世间清净,一切供养清净,解除污秽,令彼不净得净,未洗浴者得洗浴也。从而除种种污秽,犯戒秽等,悉令清净,速与诸佛感通也。经律所云:(大小便利)“若不洗者。不应绕塔。礼佛。诵经。不礼他人。不受他礼。不应啖食。坐僧床榻。不得入众。由身不净故。能令诸天。见不生喜。所持咒法。皆无灵验。若违得恶作罪。”

《药师如来观行仪轨法》云:“一切有情本性清净。为诸客尘之所覆蔽不悟真如。是故说此三密加持。令自他皆得清净。”

《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨法》云:“念诵人应净澡浴,澡浴法如苏悉地中说:或以法澡浴,观法实相以为澡浴。或以在家出家护持,本律仪戒无所毁犯,以为澡浴。或每日三时,佛前礼佛,发露忏悔,随喜劝请,发愿回向,以为澡浴。或以清净真言加持七遍,以为清净。澡浴正诵之时,观一切法本性清净,我亦得清净。如是作意,即诵澡浴真言曰:

唵(引)娑嚩(二合)婆(引)嚩秫驮(引)萨嚩达摩(入)娑嚩(二合)婆(引)嚩戍(引)度憾”

《成就妙法莲花经王瑜伽观智仪轨》:“是修行者每日四时澡浴四时换衣。如其不及时别澡浴者。即诵清净真言加持衣服。此即名为胜义澡浴。”(若因缘实在不具足,或者未能及时洗浴者,可以速速念此澡浴真言,即净三业真言。若因懒惰或轻忽取巧而不能洗浴身体,妄谓只诵真言即可代替者,行者不敬三宝,染污得罪。)

《圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品》云:“修瑜伽者不应执着外清净。常以胜义自性清净法水洗涤身心。如理相应诵清净真言三遍。”

6、安土地真言:拿 萨曼达 布达 嗡 嘟噜 嘟噜 梯喂- 三遍至七遍

Namah samanda buda-nan- mu ongduruduru tiwei- siwaha

(真言)即‘南无三满哆,母驮喃,唵,度噜度噜,地尾萨婆诃。’十八字也。销释金刚科仪会要注解二曰:‘此言土地者,即坚牢地神也。凡有三宝建立道场,诵经坐禅讲解之处。此坚牢地神禀报上天,常来拥护故,乃诵此真言也。

–[丁福保佛学大词典]

法性大地,含藏一切功德。诵此真言,可令坚牢地神护持诵经人。

“尔时坚牢地天及大功德天。俱共从座而起白佛言世尊。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女等常摄五根系念至心。我地天及功德天。礼拜恭敬供养及念诵我真言者。我恒常出地味资润彼人。令其身中增益寿命。是地精气充溢。行者身中得色力。得念得喜得精进。得大智慧得辩财。得三明六通。人天爱敬得无比无尽大福德。譬如轮王圣主福德。得在在处处行者所住之处。譬如忉利天园观。此生彼生及千生万生无极。得巨多广大福。得日日千万眷属掬养。亦无量无数有情艰难之类。活备资生库仓充溢七珍无限。象宝马宝及轮宝随心女宝。即不呼自来限死生。如是法行比丘。或以种种金银宝珠种种资生种种谷米具足供给。如是系念从初夜至中后夜。坐卧行立念法心无彼外缘。行者为营寺舍或造一屋或一树林或复衣食坐卧床铺。于病患汤药种种资生常供给之。彼得如是无乏少。已身得安稳无有忧愁。心常欢喜得好福田成就法器。如是施已。当来之世得大果报。深心乐法不生恶道不造恶法。我如是护彼人即得修慈悲心。如是种种胜妙善根增长不减。佛言善哉善哉。此是汝等精进之心。于大乘中速能增长福之力。尔时地神坚牢及功德天。相与白佛言。为欲利益安乐故说心真言。尔时佛告地神功德言。汝等善哉为利益一切众生欲说神咒。随汝恣意说。即说咒曰:曩莫三曼多母驮南(一)唵(二)钵罗(二合)婆(三)啰怛你(四)设哩三曼多(五)阿驮阿驮(六)阿豆阿豆(七)比里底毗比里底毗曳(八)莎诃”

此地天仪轨中之咒语与安土地真有略有不同,但同为地神咒语,功德类通。

善无畏奉诏译《坚牢地天仪轨》

7、不空宝珠供云咒:嗡阿牟噶佳玛尼打他噶达微楼给得萨满达rara

本咒出自《不空罥索神变真言经》

◎据《不空罥索神变真言经》所载功德利益如下:

1.于任何修法之前,持诵此咒,可令法界虚空之中,现出不可思议无量无边供养圣物。

2.早晚各七遍,无间罪业亦解脱。

3.众生死后一千年之骨骸,若持咒一遍吹气,亦得脱离三途,往生净土。

4.得满愿、除病,恢复清净戒,圆满六度波罗蜜。

5.常持此咒,得成为三世佛陀之心子,得授记,观音菩萨欢喜现身摸顶。

6.临终见诸佛现身,得到「善男子!善来极乐剎」的安慰,于一切善逝前获得不退转无上菩提授记。莲花化生,永不胎生,并能回忆宿世。

7.缮写、刻石、持诵令众生见闻,众障净除,往生净土,功德无量。

8.此陀罗尼咒是所有持明咒者殊胜悉地的大宝藏,能满一切父母众生的心愿,赐予安慰,令得解脱。

9.能灭尽一切疾病、痛苦、罪障烦恼、给所有持咒者带来吉祥,令他们心满意足。

10.能劝请诸佛,一切菩萨赐安慰,迎请所有明咒天尊,勾招一切,遣除所有妖魔鬼神。

11.能赐予一切众生殊胜悉地,作为无依处者的依处,成为未受斋戒、梵行者的斋戒与梵行等。

12.遣除一切死亡、饥荒、陷途等畏惧衰败,对于不精通咒语、手印、明咒者给予咒语等。

8、加持咒:三拔ra 三拔ra 微嘛那ra 嘛哈佳瓦

本咒出自《噶当祖师问道语录》、《水陆供施法引导文》,又名变亿咒。

加持咒的传承是由度母传予阿底峡尊者,阿底峡尊者来到藏地,又将此咒传予藏地,各教派都持诵此咒。诵经持咒前,先持诵此咒,可使念诵功德增上一千万倍,如法念诵,可以快速消除业障,积累福报。

“嗡桑巴惹 桑巴惹 比母拿萨拿马哈杂瓦吽;嗡桑惹桑惹 比母拿嘠惹 马哈杂瓦吽。 据经中记载,由念诵此咒,可使供物増多増广;所念诵的其它陀罗尼咒,亦会由此咒的力量,増多十万倍;修何善法都能倍复増长;而且亦存在于古德的修持传承中,所以我们应依此而行。”

雍增·耶喜坚赞缘宗译《水陆供施法引导文》

9、三昧耶戒真言:嗡 萨嘛呀 萨达湾m 七遍至二十一遍

本咒出自《金刚顶经》

“若诵此咒一遍,如入坛轮证三摩提,一切善法皆悉满足,三聚净戒俱时圆满,身同普贤坐大月轮,一切诸佛忆昔本誓观察护念。设有人曾受佛戒,恶心破毁不复清净者,若诵此咒一七遍已,破戒罪垢悉得清净,一切戒品还得如故。一切坛法未经师受,诵咒七遍即许行作不成盗法。”

10、补缺圆满真言:嗡呼噜呼噜佳雅kei 司哇七遍

本咒出自:《菩提场庄严陀罗尼经》。可以补缺圆满修法的功德。

“若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余净信善男女等造塔之时,书此“陀罗尼句”置于塔中,便得具足造百千塔殊胜功德无异。”

“若有善男子善女人,欲求种植善根,修无上菩提道资粮者,苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷或善男子善女人净信善心者,应受持此陀罗尼,以此积集善根……复次金刚手第二校量福德,以少善根因缘,能成就广善根果报。……此陀罗尼能成办一切事业,能与一切悉地,能消灭一切罪障,所作一切事业通达无碍,应身器清净,澡浴着新净衣,每日诵一百八遍,即见一切诸佛,寿命百岁远离一切疾病。……真言教法悉皆成就,日满一切愿,由作此法先行成就。”-《大正藏》第十九册页674

11、普回向真言:嗡ra ra 微嘛ra 嘛哈佳嘎ra 八遍

本咒出自《守护国界主陀罗尼经》

“佛言如上所说种种供具。以此回向陀罗尼力。于诸佛前悉得成就真实供养。一切诸佛皆悉摄受。若善男子及善女人。有能于此大回向轮陀罗尼门。若时非时若昼若夜。默念一遍观察运想。以前供具恭敬供养诸佛菩萨。由此力故五无间等极重罪业皆得消灭。何况轻罪而不除灭。一切烦恼皆得轻微如前所说。十力无畏诸功德等皆悉具足。若人暂于此陀罗尼思惟一遍。便得百转生帝释宫。复得百转生梵王宫。于夜梦中见佛菩萨为说妙法无诸恶梦。于诸总持皆得成就。执金刚菩萨护念摄受。随愿往生诸佛净土。”

12、成就所愿咒:达雅塔班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈七遍

本咒出自《显密念诵集》

念诵回向完毕后,加诵此咒可令善愿成就

成就所愿誓言:以佛所获三身之加持法性不变真谛之加持 僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就

——此是藏地普传的咒语,是愿五根完全得以清净的增变咒。

2012壬辰年 安稳僧雪相编集 丁酉年七月增订

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