有一个公案，大意是这样的。以前有一个皇帝长得很庄严，但他听说一个出家师父长得比他还庄严，他就很想见这个师父，就找人把这个师父找来，他一看，的确比他还庄严。因为这个法师已经是成就圣位的阿罗汉了，这个皇帝就向他问自己的因缘。法师说，你知道你为什么当皇帝吗？他说不知道。法师就说，往昔你是个乞丐，你快饿死的时候，到寺庙里去讨东西吃，因为看你很可怜，寺庙里的出家人就给了你一点吃的，又跟你说：“出家人的东西是十方供养，你吃这个东西无福消受，你就给寺庙里干点工吧。”他就和这位师父一起发心为寺庙盖了个厕所，来庄严寺庙，清洁垃圾和脏东西。后来，乞丐因为寺庙盖厕所的功德，这一世就当了皇帝，而且面相庄严，而那个出家人，在这一世就通过努力修行证得了圣人的果位。这位尊者就对皇帝说，你当皇帝，是因为你有这个福报。那个皇帝一听，原来为寺庙做事有那么大的功德，他当乞丐时就为寺庙盖了一个厕所，就有这么大的功德，那我就出家好了。法师说你没出家这个福报，皇帝说那我就在寺庙里做义工，法师说也没有做义工的福德，皇帝说那我给你当苦力总行了吧？法师说也没有当苦力的福报。你可见能到寺庙里发心，那可真是不一般的福报啊。而为什么讲当国王都没有福报去寺里呢，他直接去不就可以了？呵呵，那你真是小看业力的因缘了，有可能他去这个寺庙里，他就死掉了，或者生重病了。就是他没有福报在这个三宝福地上呆着，所以能当皇帝简单，要是能为寺庙做事，再能够出家修行，那个真是不简单。所以你千万不要小看为一个如法的寺庙做贡献的行为，这个功德真是不可思议啊！
佛陀讲的经藏留下来，谁的功德？阿难尊者和这些结集者，没有他们这些东西谁能留下来？智者大师讲完了，他就入灭了，没有灌顶大师，他的东西我们哪儿能听闻到？六祖大师，没有法海禅师的话，我们也听不到。所以讲法的人和结集的人功德是一样的。就像是我们盖一个寺庙，我们希望后来的人能如法修行，我们护持的功德和他们修行的功德是一样的，只要你发真诚心去做事，去护持佛教，一切都是不可思议的，功德也是不可估量的。
——《佛教启蒙钞》
甲午年四月随缘开示
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